تبليغاتX
باغ آینه

باغ آینه

گروه ادب و هنر اسلامی

سید حسین سیدی

آن شب زمين و آسمان پيوسته مي‌سوخت

دريا كنار شعله‌ها آهسته مي‌سوخت

دامان و قلب دختر و زن روح يك مرد

با خيمه‌ها در يك غروب خسته مي‌سوخت

از تشنگي يك شمع در هرم شقاوت

وارفته در آغوش يك وارسته مي‌سوخت

خون از رگ خون خدا فواره مي‌زد

دستي جدا در سوگ دستي بسته مي‌سوخت

خورشيد خاكستر نشين شد ماه تب كرد

در پيش چشم‌ غنچه‌ها گلدسته مي‌سوخت

آتش گلستان شد به ابراهيم و اینبار

نمروديان را باز دسته، دسته مي‌سوخت

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم دی 1385ساعت   توسط اعضا حلقه ادب و هنر حوزه  | 

زير سقف نقره اي- زهرا حسین زاده

 

 

سنگي رها شد در فضا شورش به راه انداخت

وا شد گل پيشاني ات ديگر تو را نشناختند

طي شد سكوت‌آبها هر سو درختان ايستاد

محشر به پا شد موج ها خود را كبوتر ساختند

چرخيد مردي آشنا در پيچ و خمهاي فرات

هم مشك را هم دست را دور از علم انداختند

درياچه افتاد از نفس با جنبش لبهاي خشك

پيش از غروبت ماهيان در حوض شن جان باختند

در زير سقف نقره‌اي لاهوتيان گشتند خواب

بر زخم هر آيينه ات اسبان سركش تاختند

نزديكتر شد ابر ها برقي گلويت را شكافت

در لابه‌لاي نيزه‌ها خورشيد را نشناختند؟

آتش وزيد از هر طرف بانوي باران مي‌دويد

پروانگان تاريخ را در شعله‌ها پرداختند

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و پنجم دی 1385ساعت   توسط اعضا حلقه ادب و هنر حوزه  | 

روز واقعه

زخمي شكفته، حنجره‌اي شعله ور شده است          

داغ قديمي من از آن تازه تر شده است

 

زخمي كه غنچه بسته و جاني از آن شكفت            

وقتي دهان گشود جهاني از آن شكفت

 

اين شعله در وجود من از گريه روشن است            

اين سوختن،نشانه آرامش من است

 

اين داغ در اجاق دلم بي شرر مباد                      

اين زخم كهنه كمتر از اين تازه‌تر مباد

 

آن سوي سوز و ساز،قراري نهفته است                 

از شعله زار درد،بهاري شكفته است

 

دردي كه خون دل شده درمانمان كند                  

نوع دگر بسازد و انسانمان كند

 

اين سوز خوب،‌ازهمة سوز ها جداست         

سوز تف و گداز شرر خيز كربلاست

 

در سوز كربلايي اين داغ سوختيم                       

از جنس سوختن، كفن خويش دوختيم

 

معراج را سبب نه؛ كه عين مسبب است                

كامل ترين حقيقت آن سوز زينب است

 

زينب مگو تمامت صبر خدا بگو                          

خورشيد عصر واقعة كربلا بگو

 

امشب سواد فاجعه اي گشته برملا                      

از عمق دشت‌هاي مه آلود كربلا

 

مرثيه خوان روح من ! امشب بيا بخوان                 

امشب روايت دگر ازكربلا بخوان

 

تاريخ، روز واقعه را خون گريسته است                  

بيش از هزار سال در اندوه زيسته است

 

در پنجه‌هاي بغض گلوگير ، مرده بود          

شاعراگر گداز دلش را نمي‌سرود

 

تا بر غروب شام غريبان اشاره كرد                      

پيراهن صبوري خود صبر پاره كرد

 

آرام خفته بود سر از خاك بر نداشت

انگار از مصيبت خواهر خبر نداشت

 

مي‌رفت از آشيانه آتش گرفته‌اش                        

يك دستة كبوتر تنها كه پر نداشت

 

شب ترسناك بود سراسيمه مي‌دويد                     

طفلي كه غير عمه اميد دگر نداشت

 

توفان فرو نشست وليكن ميان خاك                    

يك كهكشان سوخته ديدم كه سر نداشت

 

يك كربلا مصيبت و يك قتلگاه،غم                     

در قلب‌هاي سخت‌تر از سنگ اثر نداشت

 

دنيا خجل زدربدري‌هاي  زينب است                   

خورشيد هم نهان شده در پردة  شب است

 

ديشب اگر چه ره،به سوي قتلگاه برد          

از موج خيز غم به برادر پناه برد

 

امروز هم به سمت چمن ره گزيده است                

گل‌هاي باغ سوخته را شب نديده است

 

هنگامة ورود به مقتل فرا رسيد                          

نوباوگان فاطمه را سربريده ديد

 

یك تن به رنگ شقايق به بر گرفت                    

از عمق روح سيحه زد، آفاق در گرفت

 

پرسيد خانمي كه قد از غم خميده است                

ياران! عزيز گمشده‌ام را كه ديده است

 

خم شد كنار يك تن بي سوار، دلش شكست          

قرآن، ورق ورق شده بود و سپس نشست

 

بر زخم بي شمار برادر نظاره كرد                        

هي پلك بست، باز نگاه دوباره كرد

 

باور نمي‌كنم كه حسينم چنين شده                     

سر در بدن ندارد و نقش زمين شده

 

دربر گرفت پيكر در خون تپيده را                       

بوسيد جاي گونه، گلوي بريده را

 

يك چند لحظه اي نظر از دوست بر گرفت             

اندوه شعله ورشد و سوز دگر گرفت

 

«رو كرد در بقيع به زهرا خطاب كرد»                  

«مرغ هوا و ماهي دريا كباب كرد»

 

«اين كشتةفتاده، به هامون حسين توست»            

«وين سيد دست و پازده در خون حسين توست »

 

هر لحظه سوزهاي فراوان به سينه داشت              

سوز مكاشفات حسين و سكينه داشت

 

شيرازه‌هاي صبرو اميدش گسسته ديد                  

خورشيد را دمي كه به زنجير بسته ديد

 

بيمار روز واقعه جان بر لبش رسيد                      

نزديك بود جان بدهد، زينبش رسيد

 

يك‌آن اگر توجهش از ياد رفته بود                      

ازدست عمه حضرت سجاد رفته بود

 

صد شعله در وجود من از گريه روشن است            

اين سوختن، نشانة آرامش من است

 

اين سوز خوب از همة سوز ها جداست                 

سوز تف و گداز شرر خيزكربلاست

 

اين داغ دراجاق دلم بي شرر مباد                       

اين زخم كهنه كمتر از اين شعله‌ور مباد

 

حجت الاسلام سید فضل ا... قدسی

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و چهارم دی 1385ساعت   توسط اعضا حلقه ادب و هنر حوزه  | 

امیر در میخانه

امروز امیر در میخانه تویی تو

                فریادرس   ناله  مستانه   تویی  تو

مرغ دل مارا که به کس رام نگردد

                آرام تویی  دام تویی  دانه تویی  تو

آن مهردرخشان که به هرصبح بتابد

               از روزن این خانه به کاشانه تویی تو

آن وردکه زاهدبه همه شام وسحرگاه

               بشمارد با سبحه صد دانه   تویی تو

آن باده که شاهد به خرابات مغان نیز

              پیمودبه جام و خم و میخانه تویی تو

آن غل که ز زنجیر سر زلف نهادند

             بر پای دل عاقل  و  دیوانه   تویی تو

ویرانه بود هر دو جهان نزد خردمند

             گنجی که نهان است به ویرانه تویی تو

در کعبه و بتخانه بگشتیم بسی ما

              دیدیم که در کعبه و بتخانه تویی تو

بسیار بگوییم و چه بسیار بگفتیم

             کس نیست به غیرازتودراین خانه تویی تو

یک همت مردانه دراین کاخ ندیدیم

             آن را که بود همت مردانه تویی تو

                               

               حاج میرزا حبیب ا... مجتهد خراسانی

+ نوشته شده در  شنبه بیست و سوم دی 1385ساعت   توسط اعضا حلقه ادب و هنر حوزه  | 

گروه ادب و هنر اسلامی

مقام معظم رهبری:

ابزارهای هنری، بی شک، رساترین، بلیغ ترین و کاری ترین ابزار ابلاغ و تبلیغ پیام است.بارها گفته ام که هر پیامی، هر دعوتی، هر انقلابی، هر تمدنی و هر فرهنگی تا در قالب هنر ریخته نشود، شانس نفوذ و گسترش ندارد و ماندگار نخواهد بود و فرقی هم بین پیام های حق و باطل نیست.

خراسان از ديرباز مهد ادب و هنر بوده و اديبان و شاعران و هنرمندان بزرگ اين سرزمين بر همگان شناخته شده‌اند. حوزه علميه خراسان نيز مركز اديبان و زبانشناسان و شاعران و نويسندگان و هنرمندان بوده‌است. ليكن در اين روزگار ادب فارسي و روشهاي گوناگون نويسندگي و نثرهاي زيبا و اديبانه و داستانهاي پر محتواو شعرهاي لطيف و عارفانه و آثار هنری فاخر در حوزه علميه و در میان طلاب علوم ديني،جایگاهی نداشته و به آموزش آنها اهمیت چندانی داده نمی شود.با هزاران تاسف و اندوه باید گفت: حوزه های علميه و طلاب علوم ديني كه خودرا جانشينان پيامبر و اولياء الهي مي‌دانند و گسترش دهندگان فرهنگ شيعي در جامعه اسلامي ايران مي‌باشند،‌ چگونه مي‌توانند بدون آگاهي و آشنايي صحيح و اصولي با ادبیات و هنر به اين رسالت خود عمل كنند. آنگاه كه خداوند متعال در سورة ابراهيم آيه 4 مي فرمايند: «وَمَا أَرْسَلْنا مِنْ رَسولٍ إلَّا بِلِسَانِ قُوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُم. ما هيچ پيامبري‌را، جز به زبان قومش، نفرستاديم؛ تا (حقايق‌را) براي آنها آشكار سازد».

اكنون اين پرسش مطرح مي‌شود كه آيا اين رسالت براي رسالت داران حوزه‌هاي علميه نيست؟ آيا امروز عالمان و فاضلان حوزه نبايد به زبان قوم خويش آشنا باشند؟ آیا حوزه های علمیه نباید با کارآمدترین و رثاترین زبان های تبلیغ در دنیای امروز آشنا باشد و از آنها استفاده نماید؟ بايد در اين امر انديشيد و در رويكرد حوزه تجديد نظر كرد و جايگاهي براي ادبيات و هنر در حوزه ايجاد و طلابي را كه به اين امر مي‌پردازند مورد تشويق قرار داد، تا بدانجا رسيد كه آثار رسالت داران حوزو‌ي جزء برترين ها باشد و ماندگار در اين فرهنگ.

دفتر تبليغات اسلامي خراسان به عنوان نهادي حوزوي پلي است ميان اصالتهاي حوزه و فرهنگ سترگ شيعي با نيازهاي جامعه و مسائل نسل امروز و نماد روشنفكري ديني. از سالهاي آغازين تشكيل دفتر تبليغات اسلامي در خراسان، اهميت زبان فارسي و ارزش قلم براي مسنولان اين مركز روشن بوده است و همواره جلسات و كلاسهاي نويسندگي وادبي براي حوزويان برقرار بوده است. كه خود موجب تربيت نسلي از روحانيون گشته كه امروز در نشريات و روزنامه و مراكز علمي و پژوهشي قلم مي‌زنند و بسياري از آنان اكنون داراي تأليفات فراواني مي‌باشند. در كنار بحثهاي ادبي به مسائل هنري به خصوص سينما نيز توجه زيادي و جود داشته است. و دوره‌هاي آشنايي با هنر هفتم براي جمعي از فظلای حوزه برگزار گشته است. ثمره آن جلسات تربيت محققان و صاحب نظراني در عرصه سينماي ديني و معنوي است كه آثار و نوشته‌هاي آنان در همايش‌ها و نشريات گوناگون انتشار يافته است.

اين جريان ادامه داشت تا درسال 1381 و در دوران معاونت حجت‌‌الاسلام والمسلمين دكتر ناصري (معاونت آموزش وقت) گروه ادب و هنر حوزه شكل گرفت و با مديريت استاد غلامرضا جلالي كار خود را آغاز كرد و تا تابستان 1384 مديريت گروه با ايشان بود. و از آن پس، مدیریت گروه به عهده آقای امیر مهدی حکیمی گزارده شد.

اين گروه آموزش‌هاي مورد نياز حوزويان‌را كه در حوزه‌هاي علميه به آن توجه چنداني نمي‌شود ومغفول مانده است را ارائه مي‌كند، تا آنان با زبان روز جامعه و شيوه‌هاي نوين نشر فرهنگ آشنا گردند.

 

اهداف

-         احیا و گسترش هنر های اسلامی و احیای فلسفه هنر اسلامی؛

-         تعمیق، تکمیل و نوسازی مفاهیم ادب و هنر اسلامی؛

-         تلاش در جهت توسعه کاربردی هنر و ادب اسلامی در متن حوزه؛

-         مطالعه چالش های هنر اسلامی و هنر غربی به ویژه در تعامل دین و هنر؛

-         زمینه سازی مطلوب برای بهره گیری از هنر جهت گسترش فرهنگ دینی؛

-         و ....

اين گروه در بخش هنر برگزاري دوره‌هاي آموزش خوشنويسي (نستعليق، شكسته)، نگارگري، نقد و تحليل فيلم، صفحه‌آرائي، آشنايي با زيبايي شناسي اسلامي و... را در كارنامه خود دارد. و در بخش ادبيات دوره‌هاي روش نويسندگي، داستان نويسي، روزنامه‌نگاري، فيلم‌نامه نويسي، شعر را برنامه ريزي و اجرا كرده است.

کارگاه نویسندگی

اين كارگاه با حضور استاد محمد حكيمي برگزار شد و با استقبال بسيار زياد طلاب و دانشجويان علاقمند رو به رو گشت.

كارگاه داستان نويسي

اين گروه تا كنون 6 دوره كارگاه داستان نويسي با حضور استاد سيدهادي نوري (از اساتيد جوان و برجسته خراسان) برگزار كرده است. همچنین جلسات نقد وبررسی داستان با عنوان " پنجشنبه ها با داستان " و انتشار 9 شماره نشریه کارگاهی " داستان" و انتشار 6 مجموعه داستان کوتاه از دانش پژوهان برای نقد ویژه از فعالیتهای جانبی  این کارگاه بوده است. این گروه  اميدوار است تا در آينده بتواند مجموعه‌هاي داستان نويسان حوزوي را منتشر نمايد.      

کارگاه روزنامه نگاری

روزنامه نگاری و آشنایی با اصول و مبانی این رسانه مهم از اساسی ترین اموری است که حوزه های علمیه باید به آن بپردازند. گروه ادب و هنر تا کنون یک دوره روزنامه نگاری با حضور استاد فرونچی (از اساتید دانشگاه) برای آقایان، ویک دوره مقدماتی و تکمیلی برای خواهران با حضور استاد دانشور (از اساتید دانشگاه) برگزار کرده است.

كارگاه فيلمنامه نويسي

دنياي سينما و هنر هفتم با گستره فراوان تأثير گذاري در تمامي جهان و خاطبان بي‌شمار اين هنر مي‌تواند به عنوان مهم‌ترين و تأثير‌گذارترين هنر در اين دوران مورد توجه حوزه‌هاي علميه قرار گيرد. لذا پرداختن به آموزش فيلم‌نامه نويسي و تربيت فيلم‌نامه نويسان حوزوي از اولويت است تا در آينده بتوانيم فيلم‌نامه‌هايي بر اساس فرهنگ و انديشه اسلامي و شيعي توليد نماييم و با اين هنر فراگير فرهنگ و انديشه شيعي را گسترش دهيم.

اين گروه با توجه به اين مهم يک دوره فليم‌نامه نويسي با حضور استاد كمال‌ علوي (از اساتيد برجسته خراسان)برگزار کرده است. در اين دوره‌ 15 نقر از طلاب شركت كرده‌ا ند.

خوشنویسی    

خوشنویسی از دیر باز در میان حوزه های علمیه از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده است. وعالمان اسلامی به خط خوش و زیبا اهمیت فراوان می داده اند. گروه ادب و هنر حوزه از آغاز کار به این هنر توجه ویژه داشته و دوره های متعدد خوشنویسی برگزار کرده است.

جلسات نقد شعر

شعر از دیر باز مورد توجه عالمان و عارفان و حوزویان بوده و اکنون نیز شاعران جوانی در حوزه های علمیه می باشند. این گروه در نظر دارد تا با برگزاری جلسات نقد و بررسی شعر با حضور اساتید و شاعران بر جسته و شعر شناس، به سطح دانش شاعران حوزوی افزوده و در آینده ای نزدیک، مجموعه هایی از شعر های شاعران حوزوی را منتشر نماید.

جشنواره شعر حوزه « شبی غمرنگ »

با توجه به جایگاه ویژه و پر اهمیت شعر در ادبیات غنی کشورمان، و وجود سابقه ی ولانی و درخشان این هنر در بین روحانیون بزرگ و عالیقدر، و با توجه به کم توجهی اخیر به این فضای مهم در حوزه، گروه ادب و هنر حوزه دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی برای احیای تدریجی جریان شعر در بین طلاب علوم دینی و شناسایی و پرورش استعدادهای نهان این عرصه، تصمیم به برگزرای جشنوراه شعر حوزه با موضوع عاشورایی گرفت.

لذا با برنامه ریزی ها ی انجام گرفته فراخوان این جشنواره اعلام شد. که در مجموع 120 اثر از 60 شاعر مختلف در سراسر خراسان بزرگ، به دبیرخانه جشنواره ارسال گردید.

 اطلاع رسانی فراخوان این جشنوراه به صورت کامل صورت پذیرفت، آنگونه که روزنامه های همشهری، خراسان، قدس، هفته نامه شهر آرا، و خبرگزاری های مهر، ایسنا و آنا نیز فراخوان جشنواره را اعلام داشتند.

فعاليت هاي كمك آموزشي:

1-انتشار 9 شماره نشريه كارگاهي داستان ( جهت دادن اطلاعات و تشويق دانش پژوهان با چاپ آثار آنها )

2- انتشار مجموعه داستانهاي دانش پژوهان براي نقد در جلسه پنجشنبه ها با داستان (6 شماره تا كنون )                                                  

3- آماده سازي اولين شماره از نشريه تخصصي سينماي ديني و معنوي با عنوان تيناب

4- برگزاري نمايشگاه آثار خوشنويسي هنر جويان گروه

موفقيتهاي دانش پژوهان:

خوشنويسي:

1- جتاب آقای علی بداغ آبادی  کسب مقام نخست کشوری در خط شکسته نستعلیق در مقطع عالی.

    داستان نويسي:

2- جناب آقاي علی مختاريان نفراول جشنواره مهر هشتم و برگزیده داستان نویسی دانشگاههای کشور.

3- سر كار خانم اعظم رحمتي  برگزيده جشنواره شهر بهشت (در بخش داستان).

4- سر كار خانم تقي زاده كسب مقام اول استاني و كشوري در سال 1384.

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیستم دی 1385ساعت   توسط اعضا حلقه ادب و هنر حوزه  |